Дания Tanny из внешних банков основана на реальной исторической фигуре
Впереди спойлеры Внешние банки Сезон 2 . Внешние банкиможет быть о вымышленной охоте за сокровищами, но она также основана на реальной истории. Это особенно верно, когда речь идет о Дании Танни, вольноотпущеннике в центре загадки шоу, который, как выясняет Папа, является его предком. В сериале Тэнни был порабощен Королевским торговцем, но сбежал с золотом после того, как корабль затонул, и смог купить свою свободу. Его история частично на основе Дании Весей , черный плотник из Южной Каролины, который купил себе свободу и позже был убит после заговора восстания рабов в 1822 году.
набор для губ kylie colourpop
В сериале Джон Би и Погу впервые узнают о Тэнни, когда они понимают, что Сара Кэмерон живет на Тэннихилле, плантации, которую Тэнни купила после кораблекрушения. Используя следы подсказок, им удается найти золото Тэнни в колодце под домом в девятом участке. Хотя Уорд Кэмерон крадет у них золото, нить Танни снова появляется во втором сезоне, когда Поуп связывается с Карлой Лимбрей, потомком капитана Королевского торговца и бывшим партнером Уорда. Лимбри очень хочет найти ключ Тани, так как он ведет к гигантскому золотому Кресту Санто-Доминго, который, по ее мнению, содержит кусок одежды Христа, который может исцелить ее болезнь. (Предупреждение о спойлере: это не так.)
Именно через Лимбрея Поуп даже узнает о своей родословной. Она говорит ему, что Танни был вольноотпущенником, который родился в 1806 году и купил свободу своим сыновьям. Когда он попытался освободить свою жену и дочь, предки Лимбрея отказались, и Тэнни была повешена в 1844 году. Хотя кажется странным и неправдоподобным, что Папа был родственником Тэнни - в конце концов, Лимбри обращается к нему только потому, что он черный друг Джона Б. - Папа позже подтверждает связь с бабушкой. С помощью еще одной серии улик Поуп находит крест своей семьи, но он украден.опять такиКэмеронами.
The Washington Post / The Washington Post / Getty Images
История Тэнни разделяет с Данией Веси лишь несколько деталей. Хотя эти двое имеют одинаковое имя и существовали примерно в одно время, настоящий Веси жил в Чарльстоне, Южная Каролина, в то время какВнешние банкипроисходит на островах, граничащих с Северной Каролиной. Веси родился около 1767 года, вероятно, на острове Сент-Томас. Согласно 1861 г.Атлантическийстатья,Капитан Джозеф Визи, рабовладелец из Чарльстона, купил его юнгой, когда ему было 14 лет. о жизни Веси , он в конце концов купил свою свободу после выигрыша в лотерею в 1799 году (не убравшись с затонувшим сокровищем).Нью-Йорк Таймсназывает сумму выигрыша 1500 долларов, из которых 600 долларов пошли на покупку его свободы. Как и Танни, когда Веси пытался купить свободу своей жене и детям, их хозяин отказался.
Разочарованный и рассерженный бесчеловечностью белых американцев, Веси начал планировать восстание рабов где-то около 1822 года. Согласно NPR,Веси планировал убить белых хозяев города, сжечь здания, а затем бежать на Гаити на лодке, где группа порабощенных людей успешно свергла французских колонистов десятилетиями ранее.
Есть момент вВнешние банкигде Поуп указывает на церковь «Ассамблея Бога вольноотпущенника», отмечая, что Танни проповедовал всем вольноотпущенникам там. Это очень похоже на реальную жизнь. В план Веси входило заручиться помощью более 9000 порабощенных людей, чтобы они сразились с ним, многих из которых он встретил в церкви. По словам Дэвида Робертсона, автора книги Дания Веси: скрытая история крупнейшего восстания рабов в Америке Веси «не смог бы продвинуться так далеко, как он, без организации и членства в Африканской методистской епископальной церкви». После того, как белые лидеры Чарльстона закрыли церковь в 1818 году, Визи убедил многих прихожан присоединиться к его восстанию. Используя религиозные аналогии, Веси проповедовал, что они подобны новым израильтянам и заслуживают свободы.
Восстание должно было произойти 14 июля, но оно провалилось после того, как испуганный раб раскрыл заговор своему хозяину. Веси был схвачен, и власти Чарльстона повесили его и его 34 сообщников. В церковь была сожжена за его связь с Веси. (Позднее она была реформирована в 1865 году и, к сожалению, была той же церковью, где белый террорист Диланн Рооф застрелил девять прихожан в 2015 году.)
Сегодня некоторые критики осуждают Веси как жестокого террориста, в то время как другие приветствуют его как одного из основателей движения за гражданские права. В 2015 году активисты представили статуя Веси в Чарльстоне чтить его память. У Веси не было «системы», в которой он мог бы работать; в 1820 году его государство категорически запретило частное освобождение или освобождение рабов, пишет Дуглас Эгертон дляНью-Йорк Таймс. Единственный путь к свободе - заточить меч. Сегодняшние американцы могут восхищаться преподобным доктором Мартином Лютером Кингом-младшим и его ненасильственным маршем 1963 года на Вашингтон, но его мир не принадлежал Веси, и мы должны это понимать.